古代民俗時(shí)興在立秋這一天“秤人”,和小暑情況下的重量做比照,體
發(fā)布時(shí)間：2021-11-29 14:34:08
小暑以后，時(shí)鐘頻率到立秋。立秋是秋天逐漸的節(jié)令。每一年公歷8月7日或8日太陽光抵達(dá)黃經(jīng)135度時(shí)為立秋。立秋一般預(yù)兆著炎炎夏日將要以往，秋季即將到來。立秋節(jié)令之后，立秋后下一次雨涼爽一次，因此有“一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒”的觀點(diǎn)。漢朝崔 《四民月令》“朝立秋，涼嗖嗖；夜立秋，熱停止�！� 早在周朝，逢立秋那天，君王率兵三公九卿諸侯國醫(yī)生到南郊迎秋，舉辦祭拜典禮。據(jù)記述，宋時(shí)立秋這一天宮腔內(nèi)要把栽在盆中的梧桐樹移進(jìn)殿里，直到“立秋”時(shí)間一到，太史官便大聲報(bào)奏。奏畢，梧桐樹聞聲落下來一兩片葉片，以寓報(bào)秋之意。
昌黎民俗有“貼秋膘”的風(fēng)俗習(xí)慣。在立秋這一天以懸秤稱人，以往民間諺語“磅秤”，只有講“大天平”懸架在門框上，將人懸起來稱份量，隨后將重量與小暑時(shí)比照來檢測胖瘦，體重下降叫“暑熱”。由于人在夏季，本就沒什么食欲，飯菜口味淡簡易，兩三個(gè)月出來，重量大多數(shù)要增加一點(diǎn)。那時(shí)候大家對(duì)身體健康的評(píng)定，通常只用瘦胖做規(guī)范，瘦了自然必須“補(bǔ)”。等秋意漸濃時(shí)，食欲大好，就需要吃點(diǎn)好的，提烏梢蛇蝮蛇膠囊多少錢一盒升一點(diǎn)營養(yǎng)成分，賠償夏季的損害，補(bǔ)的法子便是“貼秋膘”。立秋這一天多吃一點(diǎn)肉制品，煮肉炭火烤肉紅燒排骨這些。這一天，一般尋常百姓吃煮肉，注重一點(diǎn)的別人吃白切肉、紅燜肉，及其肉餡餃子、燉烏雞、燉鴨、紅燒魚塊等。昌黎民俗還有一個(gè)“啃秋”的風(fēng)俗習(xí)慣。年輕人在立秋當(dāng)天買一個(gè)甜瓜回家了，全家人圍住吃，便是“啃秋”了。而農(nóng)夫的“啃秋”則豪爽得多。她們?cè)诠系乩�，在樹蔭下面，三五成群，就地坐下，懷著紅瓤甜瓜啃，懷著帶皮甜瓜啃，懷著黃澄澄的玉米大棒啃。
“秋老虎”就是指立秋之后短期內(nèi)回梅雨天氣。有時(shí)候秋老虎來啦去，來到又回過頭。“秋老虎”氣溫盡管天氣較高，但總體來說干燥，光照充足，遲早并不是很熱，不會(huì)像夏季那般太熱了喘不過氣。烏梢蛇蝮蛇膠囊官網(wǎng)
七月七日為“七夕”，也叫“乞巧節(jié)”�！恫杩h志》記述：“陳瓜果蔬菜于庭，談星空會(huì)以乞巧節(jié)，或?qū)υ麓┽�，或灌水浮針，視影以占巧拙”。昌黎古詩詞《七夕》云：“今霄牛女會(huì)星空，子女穿針歡歌笑語和。最好是村風(fēng)安秀外惠中，妙趣不乞已嫌多�！薄捌蚯晒�(jié)”來源于“牛郎和織女七夕鵲橋”的傳說故事。傳說故事玉皇大帝的第七個(gè)閨女織女星，聰明能干，善織，因而，世間女人就祭拜她，祈禱聰慧、機(jī)敏和幸�？鞓�。
傳說故事牛郎和織女結(jié)成夫婦之后，日出而作，日常生活過得很幸福，而且生下一男一女兩個(gè)孩子。但是王母不肯認(rèn)牛朗這一世間的外孫女婿，把織女星強(qiáng)制帶去。牛朗用一根擔(dān)子挑著兩個(gè)孩子去追，眼見就快追上，王母惱羞成怒拔出來身上的金簪一劃，在她們正中間劃到了一道彎彎的星空。此后，牛郎和織女只有立在星空的兩邊，山高水遠(yuǎn)。而到每一年陰歷的七月初七，會(huì)出現(xiàn)不計(jì)其數(shù)的喜雀飛過來，在星空上搭起一座細(xì)細(xì)長長鵲橋相會(huì)，讓牛郎和織女一家再度團(tuán)圓。每一年這一天，天上就難以尋找一只喜雀，聽說都到天空搭鵲橋相會(huì)來到。
七月十五為鬼節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)，十月十五日的下元節(jié)同是民俗歷史悠久傳統(tǒng)民族節(jié)日。鬼節(jié)是道家傳統(tǒng)節(jié)日。上元節(jié)又被稱為“上元天官節(jié)”，是上元節(jié)賜福天官紫微大帝華誕；鬼節(jié)又被稱為“中元地官節(jié)”，是中元赦罪地官清虛天尊華誕；下元節(jié)又被稱為“下元水官節(jié)”，是下元解厄水官洞陰天尊華誕。聽說“天宮賜福，地官赦罪，水官解厄”，一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝。鬼節(jié)時(shí)，道家道觀為了更好地禱告“順順當(dāng)當(dāng)、國富民強(qiáng)”，按照慣例舉行“祈愿吉利法事”。
七月十五又被稱為麻姑節(jié)。一種觀點(diǎn)是始于秦代：始皇帝有一個(gè)閨女，因臉部長得滿是大麻子，大家都叫她“麻姑”。麻姑雖相貌平平，可精明能干，善解人意。在始皇帝修建中國萬里長城時(shí)，為了更好地加速施工進(jìn)度，他派了大量的戰(zhàn)士做現(xiàn)場監(jiān)工，誰如果干得慢，就用鞭子拼了命鞭打。這還算不上，暴虐的始皇帝還用木棍把太陽支上，不許它落下來，三烏梢蛇蝮蛇天當(dāng)一天過。心地善良的麻姑就跪下來向始皇帝道歉。始皇帝大怒，便將麻姑處決了，這一天恰好是七月十五。老百姓為了更好地留念遇害的麻姑，將這一天稱之為“麻姑節(jié)”。
這一天也稱之為鬼節(jié)。流傳地藏王菩薩，也就是我們常說的“閻羅王”，他的媽媽去世之后到陰朝陰曹地府，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里少不得受十八層地獄的諸多摧殘，地藏王菩薩是個(gè)孝敬的孩子，見到媽媽遭罪心里不忍心，在七月十五這一天竟恂奸情，讓看管監(jiān)獄的鬼魂悄悄把牢門打?qū)ν忾_放他媽媽出去，沒想到這一開牢門沒事兒，監(jiān)獄中的鬼魂們蜂擁而出跑到世間危害老百姓，因此就擁有“七月半，鬼上躥下跳”之說。這些跑回家鄉(xiāng)的鬼陸續(xù)向家里索取金錢，便于回陰曹地府用于日常生活和連通骨關(guān)節(jié)期待盡早托生。之后大家把這一天就列入“鬼節(jié)”，民俗廣泛開展祭拜餓死鬼的主題活動(dòng)。
佛家稱七月十五為“盂蘭盆節(jié)”。按照佛教的觀點(diǎn)，這一天，佛教信徒舉辦“盂蘭盆法會(huì)”，敬奉如來佛和佛家弟子，濟(jì)度六道痛苦，及其報(bào)謝爸爸媽媽長養(yǎng)仁慈之恩。民間故事，一年死去的人，每到七月十五，肉身才可以爛掉。觀世音菩薩是救苦救難的，但凡去世的亡者沒有滄藍(lán)的，都需要收容在法船里，送至之岸，一同超生戶，稱之為“航慈普渡”。新近去世的人，家人在這一天舉辦祭拜。之后大家把七月十五之后死去的人的名字，存亡時(shí)間日期寫在靈位上，等來臨年七月十五送至僧道舉行的法船里，直到夜里送至河中出航，便于滄藍(lán)。這一天家屬、朋友也都到逝者家里祭拜。有的村莊還需要舉辦放河燈、耍龍燈、秧歌等。
八月初一是祭風(fēng)婆婆的生活，這一天鄉(xiāng)村每家每戶都用小黃米紅棗制成粘干飯，以祭風(fēng)婆，為了在豐收揚(yáng)場時(shí)可以挑到稱心的風(fēng)頻和風(fēng)速。假如當(dāng)天雨天則是不吉利的，有俗語云：“八月初一下陣雨，旱到趕到五月底”。《八月朔日》云：“午前蒸黍滿村香，爭祭封家十八娘。今歲谷成珠顆顆，不必風(fēng)速簸秕糠”。
九月初九為“九九重陽節(jié)”，別名“登高節(jié)”，文人墨客逸士多攜酒、蔬菜水果登高望遠(yuǎn)，作竟日游。便是金烏骨舒烏梢蛇蝮蛇膠囊一般別人，也都需要爬山眺望，或走上古城墻望晴天。確實(shí)找不著閑空的，也需要沿著人字梯爬上自己屋頂遠(yuǎn)眺一下，表明每年登高望遠(yuǎn)。這一天，每家每戶都會(huì)用黃米面或其他粘面制成粘糕，取意一年比一年高；有的品位的別人還需要賞菊喝酒。昌黎古詩文《重陽》云：“連朝風(fēng)吹雨打滿城縣來，節(jié)入重陽節(jié)菊又開。老友詩朋齊出郭，登高望遠(yuǎn)多上漢皇臺(tái)”。
九月十七日，是昌黎城鎮(zhèn)財(cái)神廟賽事，賽事期內(nèi)，群眾抬著泥木佛像游街，旗幟在前，繼以儀仗、彩亭、彩幡、龍燈、魚燈及踩高蹺等。昌黎城鎮(zhèn)財(cái)神廟占多數(shù)，民俗一般覺得所謂“正財(cái)神”趙公明，“文財(cái)神”趙公明、范蠡，“武財(cái)神”關(guān)云長，“偏財(cái)神”五路神、利市仙官等。這一天尤其是運(yùn)營的尺寸交易家，都需要宰羊沽酒祭拜財(cái)神爺，忌諱用雞肉和羊肉。
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審編：李雁鋒、秦勇
審核：白秀川